《灼灼韶华》褚韶华要求王国栋遣散女眷本是好意，为什么 还会被打骂

褚韶华大概从未想过，自己一次出于无奈的自救要求，会引来一群女人追着她打骂，甚至闹到报社指着她鼻子骂“狐狸精”。 这看似荒唐的场景，却真切地发生在《灼灼韶华》的故事里。

当她被警察厅长王国栋以扣押药品为威胁逼婚时，提出遣散其七位太太的要求，本意或许是还给这些女性自由，却意外触碰到了一个更为坚固的牢笼那个时代女性被设定的生存逻辑和无法自主的命运。

褚韶华自己，其实也才刚刚从类似的禁锢中挣扎出来。 在她遇到夏初之前，开药铺的梦想只能深藏心底。 她所处的环境明确告诉她，女性没有资格和男性平起平坐，抛头露面做生意更是会丢了家族的脸面。

即便后来她展现出惊人的商业才能，在丈夫陈大顺和公公因瘟疫去世后撑起家业，小叔子陈二顺也能凭借其“陈家男丁”的身份，轻易夺走药铺经营权，并将她们母女赶回老家。 女性在当时的价值，似乎首先维系于其依附的家庭和男性身上。

王国栋的那七位太太，正是这种观念的深刻缩影。对她们而言，“嫁个好男人，就是此生最好的选择”。 她们的人生轨迹早已被设定：一旦嫁为人妇，无论丈夫如何，守住这个“家”便是毕生使命。

王国栋即便再娶上百位太太，她们或许也能忍受，因为那仍是她们认可的秩序。 但“遣散”意味着什么？ 那绝非褚韶华所理解的“给予自由”，而是被“丢弃”，是赖以生存的依靠瞬间崩塌。

这些太太们长期依附于王国栋生活，如同被豢养的宠物，缺乏自食其力的能力和意识。 她们的世界里，没有“独立谋生”这个选项。

离开厅长的庇护，她们面临的不仅是社会舆论的压力“再嫁”变得艰难，更现实的是生存危机，未来吃饱穿暖都成问题。 因此，褚韶华那句“遣散”的要求，在她们听来，不是解救的号角，而是灾难来临的警报。

于是，她们选择了最本能的反击：一骂二闹三撒泼。 她们追打褚韶华，到报社去污名化她，用最激烈的方式维护那个禁锢自己、却也供养自己的体系。

这种看似不可理喻的行为背后，是深深的恐惧和对未来无处依傍的绝望。 她们尚未觉醒，也无法想象另一种活着的可能性，只能固守在熟悉且看似“舒适”的旧轨道里。

褚韶华的遭遇，以及七位太太的反应，共同折射了时代转型中女性的普遍困境。 即便当时已在倡导男女平等，但上千年的传统观念绝非一朝一夕所能改变。

褚韶华自己思想的转变，也得益于夏初的引领。 而绝大多数无人指引的女性，则像王国栋的太太们一样，继续被困在旧认知中。

褚韶华和七位太太的故事，像一个微缩的棱镜，映照出时代变迁中个人命运的无奈与挣扎。 它让我们看到，当一种“好意”超越了接收方的认知框架和生存现实时，可能会遭遇怎样的误解和抵抗。#优质好文激励计划#